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春秋戰國中醫理論已經基本形成,出現了解剖和醫學分科,已經采用“四診”,治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導引、布氣、祝由等。《黃帝內經》,它是中國傳統醫學四大經典著作之一,也是中國醫學寶庫中成書最早的一部醫學典籍。同時是研究人的生理學、病理學、診斷學、治療原則和藥物學的醫學巨著。在理論上建立了中醫學上的陰陽五行學說、脈象學說、藏象學說、 [3]經絡學說、病因學說、病機學說、病癥、診法、論治及養生學說、運氣學說等學說,后來的中醫學和養生學開始用陰陽五行解釋人體生理,出現了“醫工”、金針、銅鑰匙等。是指以中國漢族創造的傳統醫學為主的醫學,是研究人體生理、病理以及疾病的診斷和防治等的一門學科。
秦漢時期的中醫典籍《黃帝內經》,系統論述了人的生理、病理、疾病以及“治未病”和疾病治療的原則及方法,確立了中醫學的思維模式,標志著從單純的臨床經驗積累發展到了系統理論總結階段,形成了中醫藥理論體系框架。 [9]東漢時期,張仲景的《傷寒雜病論》,提出了外感熱病(包括溫疫等傳染病)的診治原則和方法,論述了內傷雜病的病因、病證、診法、治療、預防等辨證規律和原則,確立了辨證論治的理論和方法體系。同時期的《神農本草經》,概括論述了君臣佐使、七情合和、四氣五味等藥物配伍和藥性理論,對于合理處方、安全用藥、提高療效具有十分重要的指導作用,為中藥學理論體系的形成與發展奠定了基礎。東漢末年,華佗創制了麻醉劑“麻沸散”,開創了麻醉藥用于外科手術的先河。 [9]秦漢后期,隨著交通日漸發達,少數民族地區的犀角、琥珀、羚羊角、麝香,以及南海的龍眼、荔枝核等漸為內地醫家所采用,東南亞等地的藥材也不斷進入中國。
西晉時期,皇甫謐的《針灸甲乙經》,系統論述了有關臟腑、經絡等理論,初步形成了經絡、針灸理論。
唐代,孫思邈提出的“大醫精誠”,體現了中醫對醫道精微、心懷至誠、言行誠謹的追求,是中華民族高尚的道德情操和卓越的文明智慧在中醫藥中的集中體現,是中醫藥文化的核心價值理念。 [9]孫思邈集畢生之精力,著成《備急千金要方》《千金翼方》。其中《千金要方》分為30卷,合方論5300首;《千金翼方》亦30卷,載方2571首,兩冊典籍對臨床各科、針灸、食療、預防、養生等均有論述,可謂集唐以前方書之大成。
宋代是中醫藥發展的鼎盛時期。政府對中醫教育比較重視,專設“太醫局”作為培養中醫人材的最高機構。教學方法也有很大改進,如針灸醫官王惟一曾設計鑄造銅人兩具,精細刻制了十二經脈和354個穴位作為針灸教學和考試醫師之用,作為最早的教學模型具有直觀具體、形象逼真的展示效果,是中國醫學教育發展史上的一大創舉。宋朝政府專設“校正醫書局”,有計劃地對歷代重要醫籍進行了搜集、整理、考證和校勘,歷時十余年。《素問》《傷寒論》《金匱要略》《針灸甲乙經》《諸病源候論》《千金要方》《千金翼方》和《外臺秘要》等中醫典籍都是當時校訂和刊行后流傳下來的。